Leila et ses frères

Du réalisateur iranien Saeed Roustaee (célèbre pour son film haletant « la loi de Téhéran ») avec Taraneh Alidoosti (vue dans « le client »)

Leila est intelligente, lucide et travailleuse. Combative. Elle veut s’extraire de sa situation de survie.

Mais dans ce système patriarcal que peut-elle faire ?

Si ce n’est de prévenir son père du mépris que sa communauté éprouve à son égard, de dénoncer ses illusions. Avec l’insolence du désespoir.

Si ce n’est de mettre en garde ses frères contre les malversations qui ne peuvent que se retourner contre eux.

Si ce n’est de les avertir de leur naïveté.

Si ce n’est de leur proposer une issue à leur quotidien misérable.

Elle se heurte aux chimères, aux simulacres, aux mensonges, à la crédulité, à la cupidité, à la tromperie, … à la bêtise.

Que peut-elle faire ? Que peut-on faire contre la bêtise ?

Elle se heurte à l’ambition égoïste, irrationnelle, de son père, à l’invisibilité de sa mère, à la frilosité de ses frères, à l’impossibilité de réaliser ses rêves.

L’ascenseur social n’est pas pour elle. Il ne fonctionne plus pour les classes moyennes plus qu’appauvries, effondrées.

Comment, dans ce contexte, se faire confiance et croire en sa réussite ? Comment se projeter ?

Comment persévérer dans son projet, sortir du périmètre de sa classe sociale quand les freins de la tradition et du patriarcat sont si puissants ?

Réussir est un meurtre … contre le statu quo, contre ses origines.

Leila est restée à la place que la société lui a attribuée. Une femme qui fait le ménage, qui sert ses frères, qui ne peut pas signer un acte d’achat immobilier, une femme qui ne doit pas assister à une transaction, une femme qui ne peut agir que dans l’ombre.

Une fille qui aime ses frères, son père, sa famille. Cela, elle y a droit.

Elle sait aussi se résigner. A l’image de la société iranienne au moment de la réalisation du film.

Michèle Bartolini

AMUCS

Une certaine similitude dans les formes et dans la profondeur du regard :

Sibylle de Michel Ange

« À Rome comme à Athènes, les sibylles étaient des femmes reconnues pour pouvoir énoncer les oracles. Intuitive, fort sociable, Sibylle est dotée d’un grand cœur et d’une heureuse vitalité. Wikipédia